11
O Contrato Social, de Jean-Jacques Rosseau
Por Isaac Ribeiro | Categoria(s): Downloads, Livros | 11/02/2009 às 13:34
Poucas obras marcaram tanto a história da literatura política. Ninguém nega que O Contrato Social está entre os principais textos neste campo. Todo empreendimento intelectual ou artístico importante nasce ao mesmo tempo de uma insatisfação e de um impulso de entusiasmo. Por mais que Rousseau seja diferente de seus predecessores, neste aspecto está em situação semelhante. Em sua reflexão política, junto com uma profunda insatisfação existe um entusiasmo ardoroso. Insatisfação diante da sociedade em que vive, cujas instituições considera absurdas e perniciosas. Entusiasmo diante da ideia de uma ordem social radicalmente diferente, onde a obediência à lei garantiria, pelo acordo de todos, a liberdade de cada um. Esses dois sentimentos guiam seu pensamento regendo a própria construção de sua doutrina e sua arquitetura secreta.
Fonte: Livraria Última Instância
- Tamanho: 218 KB
- Formato: PDF
- Idioma: Português
Download: ROSSEAU, Jean-Jacques. O Contrato Social.
A cópia de obra intelectual ou fonograma, em um só exemplar, para uso privado do copista, sem intuito de lucro direto ou indireto, não configura violação aos direitos de autor e aos que lhe são conexos, conforme disposição do art. 184, § 4°, do Código Penal.
Clássico da literatura política, esta obra é interessante para todos os cidadãos e fundamental para estudantes e profissionais do Direito, Ciências Sociais, História, Administração e Economia, entre outros. Questões como a conquista do poder, a preservação do mando e os cuidados para não perdê-lo são estudadas por Maquiavel, ao lado de outros temas secundários – mas também extremamente importantes -, como alianças políticas, Estado e povo, política interna e externa, corrupção, nepotismo e favorecimento.
Em Leviatã, Thomas Hobbes coloca as condições de dissoluções do Estado. Para ele, somente a concentração de autoridade garante a unidade e a paz social. Suas ideias políticas apoiaram o absolutismo do século XVII. Partidário do absolutismo político, defende-o sem recorrer à noção de “direito divino”. Segundo o filósofo, a primeira lei natural do homem é a da autopreservação, que o induz a impor-se sobre os demais – “guerra de todos contra todos”.
