Kun kehon, sielun ja sydämen Isaac Newton Ribeiro de Araujo

"Tavaroiden Minä symbolinen tavaroita ja vuori ympärilläni on mitä määrittää oma sosiaalinen arvo."

Adital säännöllinen lukija portaali, luin vuonna 2006, "kulutus, siis olen" Frei Beto, että kirjoittaja puhuu arvoihimme ja arvomme ns kulutusyhteiskuntaa. Tämä erinomainen teksti saanut viime aikoina yhtä emeio ja päivitetään tilaisuutta jakaa teidän kanssanne.

Frei Beto *
22/09/2006

Käydessäni elokuussa ihailtavaa sosiaalista työtä Carlinhos Brownin Candeal Salvador, kuulin hänen kertoa sen lapsuudessa, asui siellä köyhyydessä, hän ei tuntenut nälkää. Siellä oli aina hiukan jauhoja, papuja, hedelmiä ja vihanneksia. "Kuka toi nälänhätä oli jääkaappi", hän sanoi. Laite tarvitaan perhe tarvitsee turha: virvoitusjuomia, jäätelöä jne.. Markkinatalous, jossa keskitytään enemmän hyöty pikemminkin kuin oikeuksia väestön aiheita kulutuksen symboleista. Symbolinen arvo tavaroiden yllä olevassa kuvassa sen hyödyllisyydestä. Näin nälkä tarkoitettu Carlinhos Brown on toivottoman kyltymätön.

Se on ominaista ihmisen - ja tämä myös eroamme eläimistä - käsitellä ruoasta. Ateria vaatii valmistelua, luovuutta, ja keittiössä on ruoanlaitto lab, sillä pöytä on massa, liturginen mielessä.

Ruoka on kissa tai koira on takaisku vailla taidetta. Ihmisten keskuudessa, syöminen vaatii vähintään seremonia: istuu pöydän katettu kankaalla käyttäen ruokailuvälineet, esittää astiat huolellisesti ja ennen kaikkea nauttia seurasta muita vieraita. Se on rituaali, joka on pysyvä linjat. Tuntuu epäinhimillistä syödä tai yksinään, kun ruoka suoraan vuoasta.

Marx jo toteutettu paino jääkaapissa. In "Taloudellinen ja filosofiset käsikirjoitukset" (1844) hän toteaa, että "arvo, että jokainen on silmissä toinen on varojen arvoa. Joten mies itse ei ole arvoa meille. "Kapitalismi niin dehumanisoinut että emme ole pelkästään kuluttajia, olemme myös kulutetaan. Tavarat ovat minun ja symbolisten tavaroiden ympärilläni on mitä määrittää oma sosiaalinen arvo. Rutiköyhä tai menettää niitä, menettää arvoaan, tuomitsi maailman tietämättömiä kulttuurin köyhyyttä ja syrjäytymistä.

Sillä Maori ihmiset Uudessa-Seelannissa jokaisen asia, eikä pelkästään ihmisten sielua. Perinteisissä yhteisöissä Afrikassa on myös henki-aineen vuorovaikutus. Mutta jos he kertovat meille, että aboriginaalit palvonnan puu tai kivi tai totem lintu, me varmasti näyttää ja halveksuen. Mutta kuinka moni meistä eivät palvo itse auton, varastoidaan erityisesti viinikellari, helmi?

Kun objekti on yhteydessä sen omistaja heimojen yhteisöjä, kulutusyhteiskunta se tapahtuu johdolla hienostunut brändin. Älä osta mekko, osta Gaultier, ette osta autoa, mutta Ferrari, älä juo viiniä, vaan Chateau Margaux. Vaatteet voivat olla rumin mahdollinen, mutta se on allekirjoitus kuuluisa suunnittelija Cinderella Cinderella muuttuu ...

Me kulutetaan tavarasta sen verran, että kulttuuri saa meidät uskomaan, että uusliberaali ne huokuu energiaa, joka koskee meitä kuin siunattu voitelu, jotka kuuluvat maailmaan valitun rikas, teho. Jos ylivoimainen teollisuuden kulutuksen esineiden tulostaa aura, henki joka transfigures meitä, kun soitimme heille. Ja jos me riistetään tämä etuoikeus, paitsi turhautuneisuutta, masennusta, onnettomuutta.

Ei väliä mitä ihminen on tyhmä. Päällystetty esineet himoittu nostetaan alttarille suuttunut kadehtivat toisten. Hän tulee myös esine, sekoittaa hänen vaihde ja kaikkea muuta, joka kantaa sitä, mutta se ei ole: tavarat, dollarin merkkejä, jne. asemaan.

Kauppa drift "armolla" palata. Nykyään kuluttaja suhteet ovat vailla vaihto, persoonaton, ei enää välittyy ihmisiä. Aikaisemmin, kauppa, kapakka, kauppa, loi yhteyden myyjän ja ostajan, ja muodostavat myös tilaa naapuruussuhteiden, mutta esiintyy myös messuilla.

Nyt supermarket poistaa ihmisen läsnäolo. On hylly täynnä viettelevästi pakattuja tuotteita. Siellä turhautuminen vuorovaikutuksen puutteet kompensoidaan kerskakulutus. "Mikään ei voisi olla suurempi kuin viettelys" - Jean Baudrillard sanoo - "ei edes jotta tuhoaa sen." Ja teidän perimmäinen viettely voittaa kanava ostaa internetissä. Poistumatta puheenjohtaja tekee kuluttaja kotiisi kaikki haluamasi tuotteet.

Olen usein ostoskeskuksen kirjakaupoista. Siirryttäessä edessä kaupoissa ja ihailla kunnianarvoisa kohteina kulutuksen, he lähestyvät myyjät kysyy jos tarvitsen jotain. "Ei kiitos. Olen juuri tekemässä kävellä Sokrateen, "minä vastaan. He katsovat minua kummastuttaa. Sitten selittää: Sokrates oli kreikkalainen filosofi, joka eli vuosisatoja ennen Kristusta. Olemme myös tehneet kävelevän ostoskadut Ateenassa. Ja ahdistelee myyntimiehet kuin vastaat, "En vain katsomassa kuinka paljon tavaraa siellä, että ei tarvitse olla onnellinen."

* Dominikaaninen Munkki. Writer.

Lähde: Adital

Liittyvät aiheet

• Ehdotus verovapaita CD-ja DVD-levyjä voidaan äänestää tällä viikolla (0)
• Näkemys Kuubasta (0)
• Puhelin: help muutos (0)
• Korkein oikeus hyväksyy sitova ennakkotapaus toimivallasta nostetuista mukana puhelinpalvelu (0)
• Raportit Brasilian (0)